LES PAPYRUS IATROMAGIQUES

Introduction

par

Magali de Haro Sanchez

Plus de quatre-vingts papyrus magiques grecs, – formulaires, amulettes, charmes –, rédigés à des fins thérapeutiques, attestent des noms de maladies, de plantes médicinales et d’instruments chirurgicaux. Mis à part le chapitre de synthèse de W.M. Brashear ( The Greek Magical Papyri : an Introduction and Survey ; Annotated Bibliography (1928-1994), dans ANRW II, 18, 5 [1995] 3380-3684), auquel nous avons emprunté le terme de « iatromagiques », ceux-ci n’avaient encore fait l’objet d’aucune étude d’ensemble. Dans le cadre de notre mémoire de licence en Langues et Littératures Classiques, soutenu en septembre 2004, nous avons entrepris de repérer tous ces textes, de les encoder dans la Base de données expérimentale Mertens-Pack³, d’y étudier les références médicales et de les soumettre à un examen codicologique dans le but de dégager une typologie susceptible d’éclairer autant que possible la personnalité et les intentions des auteurs et des utilisateurs de tels documents. Élargissant et approfondissant notre enquête dans le cadre de la préparation d'une thèse doctorale sur les Recherches sur les papyrus iatromagiques grecs et latin d’Égypte. Contribution de la papyrologie à la typologie des écrits de magie dans l’Antiquité, nous présentons ici la liste actualisée des papyrus iatromagiques, auxquels ont été ajoutées les lamelles en métal de présentation et de contenu similaires.

Élaborée sur le modèle du Catalogue des papyrus littéraires grecs et latins du CEDOPAL, cette liste est organisée comme suit. Chaque papyrus iatromagique porte un numéro d’ordre dans la base de données MP³, soit que, considéré comme papyrus littéraire, il fasse déjà partie de la troisième édition du Catalogue (MP³ 1 à 3026), soit que, exclusivement magique, il ait reçu par nos soins un numéro entre 6001 et 6067, série inutilisée par ailleurs pour les papyrus littéraires. Dans cette série, les papyrus ont été classés par genre : I. formulaires ; II. amulettes païennes, juives et chrétiennes ; III. charmes et amulettes contre les scorpions ; IV. lamelles. À l’intérieur de chaque genre, ils ont été classés par ordre alphabétique de leur désignation usuelle en papyrologie (BGU, BKT, P.Kell., P.Lond., etc. : voir Checklist of Editions of Greek, Latin, Demotic and Coptic Papyri, Ostraca and Tablets, à l'adresse http://scriptorium.lib.duke.edu/papyrus/texts/clist.html).

Bibliographie générale

(État mars 2012)

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——, Magie et médecine dans l'Égypte gréco-romaine et byzantine: l'apport des papyrus iatromagiques grecs, conférence présentée à la Maison de l’Orient et de la Méditerranée, Université de Lyon, le 19 mai 2011 et disponible en podcast : http://www.univ-lyon2.fr/actualite/podcasts/podcast-les-sens-des-signes-383465.kjsp?RH=podcasts.

——, Magie et pharmacopée : l'utilisation des végétaux dans les papyrus iatromagiques grecs, à paraître dans Mythos

——, Texte et contexte des papyrus iatromagiques grecs : recherches sur les conditions matérielles de réalisation des formulaires et des amulettes, à paraître dans les Actes du 26^e Congrès International de Papyrologie (Genève, 16-21 août 2010)

——, Between Medicine and Magic : the Iatromagical Formularies and Medical Receptaries on Papyri Compared, à paraître dans les actes du Workshop « The Texts of the Medical Profession in Antiquity: Genres and Purposes », organisé à l’Université d’Oslo du 15 au 19 septembre 2010

——, À la croisée des médecines grecque et romaine : l’apport de la papyrologie II. Les papyrus iatromagiques, à paraître dans les actes du Xe Colloque International sur les textes médicaux latins : « A la croisée des médecines grecque et romaine : contributions à l’histoire d’une greffe scientifique et culturelle », organisé à l’Université de Lausanne du 3 au 6 novembre 2010

——, Amulettes ou exercices scolaires : sur les difficultés de la catégorisation des papyrus chrétiens, en collaboration avec Nathan Carlig, à paraître dans les actes du colloque international « Écrire la magie dans l’Antiquité – Scrivere la magia nell’Antichità », que nous avons organisé à l’Université de Liège en collaboration avec Lucia Tissi de l’Université de Florence, les 13, 14 et 15 octobre 2011

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